시편92편

오늘 이 시는 표제에 있듯이 안식일에 부른 찬송십니다.

찬양시로서 구체적으로 누가 어느때, 지었다는 것은 알수 없지만,

후대에 이 시를 안식일 예배때 곡을 붙여서 불렀던 것 같습니다.

내용도 하나님을 찬양하는 것으로 가득차 있는데,

오늘 내용을 보면, 안식일 예배때 모습을 조금 엿볼 수 있는 그런 내용들이 많이 나옵니다.

첫째, 예배의 대상이 누구였는가?

지존자였다는 것입니다.

이 지존자라는 용어가 쓰인 것은 의미가 있습니다.

대개는 야훼라든지 엘로힘이라든지 이런 하나님의 명칭이 사용되는게 일반적인 관례임에도 불구하고 지존자라는 용어가 사용된 것은 이런 뜻이 있습니다.

지존자라는 말의 원어에는 엘룐이라는 말로 쓰여져 있습니다.

이 말이 뭔 말이냐하면, 최고로 높으신 분이라는 뜻입니다.

가장 높으신 분이라는 뜻인데, 우리가 예배드리는 대상은 가장 높으신 분에게 예배드린다는 그런 뜻입니다.

다시말해서 하나님은 가장 높으신 분입니다라는 그런 고백이 담겨져 있는 것입니다.

그리고 우리가 한가지 살펴볼 것은 예배드릴 때, 어떻게 드렸나?하는 것입니다.

다양한 악기를 동원했다는 겁니다.

여기에 보면, 십현금, 비파, 수금이 나옵니다.

그러나 그외에 다양한 악기들이 예배때 동원된걸 알 수 있습니다.

가끔 교회에서 이런걸 봅니다.

왜? 예배시간에 드럼을 두드리고, 기타를 치고 그러느냐~ 불경스럽게 그런 말을 합니다.

그러나 그런 생각은 정말 잘못된 생각입니다.

하나님 앞에 예배드릴 때, 사용되는 악기는 모든 악기를 다 사용해도 됩니다.

악기에 불경스러운 악기 성서러운 악기 없습니다.

창4:21절에 하나님의 자녀중에 악기 만드는 일에 종사한 최초의 사람이 나옵니다.  누굽니까? 유발입니다.

이미 창세때부터 이 악기는 하나님께서 사람들에 허락하신 도구들입니다.

제가 예전에 중.고등부때, 예배 시간에 기타치면 난리났습니다.

어른들이 기타 부수고, 어디 예배시간에 기타치냐면서 야단을 맞은적이 있습니다.

요즘 교회에서 기타치면 불경스럽다고 말하는 사람 있으면, 아마 정신 이상한 사람으로 취급받기 딱 좋을 겁니다.

그전에는 피아노도 안된다고 그런 교회도 있었습니다.

지금 어떻습니까?  기타, 드럼, 피아노 다치잖아요.

그런데, 왜? 그런 말을 하냐?  성경을 제대로 몰라서 그렇습니다.

하나님은 찬양할 때, 모든 악기를 동원하시기를 원하셨습니다.

그런데 놀라운 사실이 하나더 있습니다.

그것은 지금 이 십현금과 비파와 수금은 이방사람들이 이방신을 섬길 때 사용했던 악기들도 있다는 사실입니다.

그런데, 이런 악기들이 하나님을 찬양할 때, 사용됬다는 사실은 무얼 의미한는가?

모든 악기는 하나님을 찬양하기 위해 이미 오래전에 허락된 것들이라는 것입니다.

그것이 비록 우상섬기는 사람들에 의해서 이용되긴 해도, 원래 하나님이 악기를 이 땅에 허락하신 목적은 하나님을 찬양하는데 사용하라고 허락하신 것이라는 겁니다.

그래서 요즘 교회가운데는 예배시간에 장구, 징, 괭과리가 필요한 음악이 있을때 사용하는 교회도 있습니다.

장구 징 괭과리는 다 예전에 미신적인 신을 지칭하는 악기들입니다.

그러면, 그런 악기를 하나님 앞에 찬양드릴 때, 사용하지 못하는가?

아니라는 겁니다.

필요할 때 사용해도 됩니다.

악기에 좋은 악기 나쁜 악기가 없습니다.

악기중에 사단이 있고, 마귀가 있습니까?   아니라는 겁니다.

그게 나쁘다라고 말할 수 없다는 겁니다.

어디에 쓰여지는가가 문제지

악기 자체가 문제 있는 것은 아니다라는 거지요.

예를 들어서 전자 오르간이 교회서 사용하든 절에서 사용하든 무슨 상관있습니까?

오르간이 절에서 사용한다고 우리는 오르간 사용하면 안됩니까?

됩니다.

요즘 절에도 찬불가 그러면서 오르간이나 피아노 그리고 관현악 사용합니다.

그러면, 우리는 절에서 사용한다고 오르간 피아노, 관현악 사용하면 안됩니까?

그건 아니라는 겁니다.

그 악기가 잘못된 것이 아니라, 그 악기를 어디에다 사용하는가가 문제지요.

이런 잘못된 생각은 버려야 합니다.

오늘 이 십현금과 비파, 수금은 그 당시 이방사람들이 자기들 우상 섬기는데 사용됬던 악기들입니다.   그 당시 이방인들이 사용한 악기들 대부분입니다.

그리고 이방인들이 먼저 사용한 악기도 있습니다.

이방인들이 사용한 악기를 성전에서 사용했구요.

여러분, 그리고요, 우리 찬송가에는요. 예전에 미국사람이 저 서부개척할 당시 선술집에서 불렀던 그런 곡도 있습니다.

쉽게 말해서 요즘 애들 유행가 부르던 그런 곡들이 찬송가에 있다는 겁니다.

마귀들과 싸울지라 죄악 벗은 형제여 하는 찬송가 있죠...

이건 미국 소방대원들의 행진곡입니다.

가사를 개사 해서 불러서 찬송가가 된거지요.

그것 뿐입니까?

어메이징 그래이스, 나같은 죄인은 뭡니까?

미국 민욥니다.

우리 찬송가에는 영국 국가도 있어요.

뭡니까?

우리가 무엇을 어디다 어떻게 사용하는가가 중요하다는 겁니다.

꼭 그런거 가지고 시비거시는 분있습니다.

그거 본질적인 문제 아니거든요.

그리고 우리가 또하나 봐야 할 안식일 예배에 특징이 있습니다.

1-3절 다함께 읽겠습니다.

거기 보면, 예배드리는 때가 나옵니다.

아침과 밤에 예배드렸더라는 겁니다.

그래서 저는 강조하는게 주일날 왜? 밤예배 자꾸 없애고, 예배 안드리냐?는 겁니다.

주일 밤에도 예배 드려야 합니다.

요즘 주일 밤예배 자꾸 없애는 교회가 늘어납니다.

잘못됐습니다.

그런데, 밤예배 없애는데 동의한다고 칩시다.

저는 분명한 목적과 타당성이 있으면 없애도 된다고 봅니다.

그런데, 저녁 예배 없애는 대부분의 교회의 목적을 보면, 거리가 멀어서 저녁 예배에 못나오니까, 미안해서 없앴다는 겁니다.

그것도 장로, 권사가 돼서 거리가 멀리 있어서 못나오면 미안해서 그냥 교회에서 점심먹고 잠시 쉬다가 오후 예배드리고 그냥 간다는 겁니다.

여러분, 이거 고문인거 아시죠.

지금은 좀 나요.  봄 되보세요.

점심은 먹어놨지 잠은 쏟아지지 비몽사몽으로 코골아 가면서 예배드리고 나서 예배드렸다고

스스로 자위하고 집으로 갑니다.

이건 가증한 겁니다.

아예 안드리고 가는게 더 은혜스러워요.

예배를 그렇게 드리면 안됩니다.

말이야 바른말이지...예배를 자기 편하게 드리자는 생각은 하나님께 벌받을 생각입니다.

그러니까, 자꾸 한국교회 병들어 안갑니까?

심야기도회도 없애고....

자꾸 나오니까, 번거럽다고

어떤 교회는 수요예배겸 심야기도회 하고 간다고 그런 교회도 있습디다.

아~~할 수도 있죠---

그러나 이게 다 인간 편의 위주로 하는게 문제라는 겁니다.

안됩니다.

자- 뭡니까?

하나님의 편에서 생각한 겁니까? 인간의 편에서 생각한 겁니까?

인간의 편의위주로 한 겁니다.

저도 편안합니다.  일찍 예배마치면 좋지요.....그런데, 신앙으로는 꽝입니다.

저녘에도 예배 드려야 됩니다.

아~~멀어서 못나오는거 어떻하겠어요.   예배를 남 눈치보면서 체면 때문에 예배드립니까?

그런 예배 아무리 여러 수십번 드려도 하나님 안받으십니다.

마음이 문제지요. 안그래요.

아~ 멀어서 못나오면 가까운 교회 가면되는거고,.....직분 때문에 체면 때문에 예배드려서야 되겠습니까?

우리교회가 직분자를 위해서 만든 교횝니까?  그런 분들 위해서 예배가 있어요? 아니죠~~

하나님을 위한 예배가 되야죠....

우리교회는 무슨 이유로 저녁 예배 없앴는지 모르지만, 전 실수한 거라 봅니다.

목회자 실수요....바르게 가르쳐야 합니다.....여러분, 오후 예배 돌리면 누가 제일 편안지 아십니까?  목삽니다.....안됩니다.

더 모여야 합니다.

열심히 모여야 합니다.

아침에도 예배드리고, 저녁에도 모여서 예배드려야 합니다.

낮에는 낮에 주시는 은혜가 있고요, 밤에는 밤에 주시는 은혜가 있어요.

제가 그건 분명히 장담할 수 있습니다.

제가 우리교회처럼 오후예배도 드려보고, 저녁예배도 드려보고 다 있어보고 경험했잖아요.

임상실험 결과....

밤에는 밤에 드리는 예배의 맛이 은혜가 다르더라...결론은 그겁니다.

안나올 것 같죠.....더 많이 나와요.

주위에 다른 교회 사람들이 더 좋아서 와요....

교회가 뭐, 우리만의 교횝니까?

다른 교회 다니는 분들도 함께 예배드리고 은혜 받아야죠...

밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋다 그랬습니다.

밤에 주시는 은혜가 있다니까요.

자 그러면,

우리가 하나님 앞에 온전한 예배드리면 어떤 현상이 일어나는가?

다 차치하고,

내가 흥황합니다.   여기서 흥황하다는 원어의 뜻은 마른 나무에서 꽃이 피다라는 뜻입니다.

새싹이 난다는 것이데.....

내가 새롭게 됩니다.   새싹이 나듯 내게 새로운 생명이 나는 겁니다.

늙어도 결실하고 진액이 풍부해지고 청정하다 그랬는데, 다 같은 말입니다.

결실하는게 뭡니까?

열매가 있다는 말 아닙니까?

진액이라 그랬는데, 이것은 풍부하다, 살찌다는 의밉니다.

청정하다는 말은 무성하고 신선하다는 말인데,

뭔 말입니까?

하나님을 찬양하며, 예배하는 자는 이런 축복이 있을 것이라는 겁니다.

사랑하는 성도여러분,

예배는 우리의 믿음과 신앙의 뿌리를 내리는 작업입니다.

하나님 앞에서 싹내고, 꽃피우는 그런 작업입니다.

우리의 신앙 뿌리가 예배를 통해 영원히 마르지 않는 하나님의 영생 시냇가에 심기우는 것이 예뱁니다.

다시 말씀드리지만,

예배는  우리의 믿음과 신앙을 뿌리내리는 행윕니다.

어디다가 영원히 마르지 않는 하나님의 영생 시냇가에....심기우는게 예뱁니다.

여러분도 예배의 회복을 통해 여러분의 믿음과 신앙의 뿌리가 하나님께 단단히 박히는

그래서 항상 풍성한 삶, 늙어도 결실하며, 진액이 풍부해서 여러분의 삶이 청정하기를 주님의 이름으로 축원합니다.